第191章 九九决赛（1 / 2）

漆黑的棺椁缓缓打开，出现在观棋之人面前的是一位所有人都极其熟悉的面孔。

“竟然是他！”

几乎异口同声，萧天顺和杨为我都猜测错了，在这“秦始皇陵”中的不是他们以为的特殊英雄棋灵状态的嬴政，而是，那个他们的老熟人。

“嬴祖宇”！

那熟悉的面容之下，有着九道难以愈合的裂痕，似道伤又似天罚。

棺椁之中的“嬴祖宇”身穿玄色龙冕，就像是一位功盖天下的帝王即便是死，也有着独属于他的尊贵。

“恭送陛下，龙归天外！”

就在这时，一声哭音出现，然后铺天盖地的浪潮从中枢“秦始皇陵”中弥漫天地，那声音别说是黑子领域，就算是天幕之下的所有人族，都可以清楚的听到。

悲伤却不失雄浑！

这一刻的“嬴祖宇”也许不是“嬴政”，但他就是大秦王朝的千古一帝。

那个以泼天之胆，敢于反抗神魔之天的无上存在。

看到这一幕，诸葛一也明白，为何之前“无”对于自己手中这枚棋子的争夺力度比他预计的要低上不少，现在看来，对方明显是找到了替代品。

或者说，从“无”的角度来看，他找到了更好的选择。

那就是通过“嬴天”凝聚“嬴祖宇”的尸骸，借以金阶社稷棋灵“秦始皇陵”做到较之“嬴政”同样甚至更好的效果。

对此，诸葛一只是不置可否，别人也许看不出，他早就看穿了“无”天朝的底层逻辑。

正如这金阶社稷棋，魔尊是无法自行领悟的，即便是“无”也不可能，因为社稷棋本身是天地自衍，神魔不用的东西。

从某种意义上来说，在真正的神魔对弈中，社稷棋是争夺点，是神魔力量混合为一产生的，神能用，魔能用，但神魔都不准自己牵引。

因为这个原因，神魔代言人是绝对无法正常领悟社稷棋的落子方式的。

这其中是有例外的，比如这位代言人在入神化魔之前本身就会落社稷棋，成为代言人之后，也是可以大概率保留使用的。

另外一个就是诸如现在的魔尊“无”这般，用的就是神通之力。

没错，神通“君天”！

如果说诸葛一的“兴复”最大的特性就是铭记，那么“君天”最大的特性就是统御，而只要被魔尊“无”击败过的所有棋手，无论神魔人，其棋路就都会被“君天”所统御。

除了一开始的罗马社稷棋，后续的所有社稷棋其实都不是魔尊“无”自己会的棋路，但他却可以统御诸棋路，化为己用。

这大秦王朝的“秦始皇陵”同样如此，虽然魔尊“无”没有击败过“嬴祖宇”可他统御“嬴天”残余之后，他同样可以统御“嬴祖宇”留下的一切。

唯一的例外就是，他诸葛一此时还拥有的本命英雄棋灵“嬴政”！

当年“嬴”勘定嬴政，让天下所有棋手无法使用，而当“嬴祖宇”反死还生之后，虽然不再有那么严格的限制，可嬴政之路依旧已经被堵死了。