第82章 变数变局（1 / 2）

如果说之前的变故，仅仅让“性”感受到了出乎意料，那么现在通过那三国时代，最终形成的谶语，反而成为了“性”的超级阴影。

这并非是“伏羲”这位英雄棋灵本身如何，而是“性”对于伏羲的所有认知，仅仅停留在历史传说中。

祂从来没有对弈过，祂们的经验中也从来没有。

此时九州地域中，仅仅剩下了唯一的一条“先民”母亲河，那就是“黄河”。

黄河滚滚东逝，竟然已经开始携带着王朝气运。

这是诸葛一衍化出的三国时代最终所遗留的，就如同诸葛一曾经参与过的天元之争中，道然棋院几位师兄弟相互接力为下一次出世的那位打下坚实的基础。

三国时代虽然是虚幻，可依旧让“黄河”拥有几分王朝气运，这是“性”无法改变的。

特别是三国时代的出现，几乎清空了其在九州地域所布置的所有分化棋魂力。

这种情况下，“黄河”孕育文明的社稷之力已然形成。

如果说一开始诸葛一布下的地形，只是为了打造地只争夺信仰，那么随着“性”主动利用圣之力改变规则，社稷之力已经上升到和信仰之力近乎相同的地步了。

换而言之，对于任何拥有朝争可能的对局，社稷之力都是至关重要的争夺点。

正如，在更改的第一瞬间，“性”已经利用宗教，快速构建了数个社稷棋。

这些对于神魔代言人非常难以构建的社稷棋，对于“性”而言，不过等闲。

毕竟，祂了解得太多太多。

相对于九州地域的屡屡受挫，其他地域中“性”正在逐步瓦解诸葛一所落下的全部棋子。

这其中最为重要的自然就是亚凯查威落下的“亚历山大大帝”、查理九世所落下的“圣贤亚里士多德”。

自从被“人性”所逼走之后，“亚历山大大帝”就是失去了“圣贤亚里士多德”对于“先民”的教化之力。

要知道这可是“先民”信仰时代，没有思想保驾护航，纵然是圣级金阶英雄棋灵的“亚历山大大帝”也无法聚合苍生建立真正的王国。

直到世界规则变更，“亚历山大大帝”终于可以凭借自己创造王国，可他所面对的却是好几个比他庞大数倍的政教合一的超级王国。

以至于，哪怕帝王程度远远高于对方，哪怕双方都没有掌控三位，“亚历山大大帝”所勉强建立的亚历山大王国依旧处于内忧外患之中。

反而在这个过程中，流亡在外的“圣贤亚里士多德”，被十字军彻底砍死，完成了“性”利用世俗暴力，针对思想棋路的完美构想。

应许之地，面色惨白的查理九世默默找到一个空位，这是圣人为子的一个优势。

即便是他们在棋局之中彻底死亡，也有机会存在于棋卫、神魔灵所待的应许之地，根据最终对弈结果，再行判断损失。

只不过这一局，“性”没有动用任何神魔灵，诸葛一也没有动用人族棋卫。