第379章 天下大同（2 / 2）

“人治。”

“按照刚才的讨论，顾神说咱们这边朝代周期率和西方的区别主要是人治。”

“人治是啥？”

“政通人和，国泰民安，广纳谏言，清正廉明？”

“我觉得咱们和西方主要的区别是大一统吧？”

“西方之所以保持着生物性，始终在进化论的竞争循环，主要就是因为他们太散了。”

“那时候西方什么公国，什么城堡，可能还没有咱们一个县大。”

“我只能这么说，咱们的一个郡都比他们那儿百分之九十的国家大了。”

“春秋战国、南北朝、五代十国已经够乱够散了，但那时候的西方比这还散的多。”

“所以顾神说的人治，主要体现在这儿吧？”

“这些乱世，史书上记载的都是礼崩乐坏，那肯定是属于没有人治的时代。”

“这么说也顺了，西方比华夏历史上的乱世还乱。”

顾然看着弹幕上的讨论和分析，接着说道：“我先叠个甲，说这个话题，并不是为了拉踩。”

“严格意义来说，西方的轮回和破局，才是人类演化的主线。”

“竞争，淘汰，然后在无限循环中，踩到狗屎运，从而实现文明的突然跃迁。”

“放眼整个生物界，乃至整个地球，大抵都是这样的。”

“无非是跳蚤和人类的竞争手段不同，但底层逻辑并没有太大变化。”

“而真正的变数，是华夏。”

“大家总觉得‘混乱’来者不善，但实际上对于这个宇宙来说‘有序’才是来者。”

“如果把地球类比做一个游戏的话，每一个人底层逻辑中都注入了一行代码——更好的活下去。”

“这个代码简单来讲就是一个非常直白的目标——更少的人获得更多的资源。”

“而为了完成这个目标，暴力便应运而生，而这，是混乱的根源。”

“在人类数千年来的发展历史中，全世界都在为了生产资料而进行着最野蛮的掠夺、战争、灭绝、死亡，”

“区别只在于在争斗的过程中，媒介从石头，进化到了青铜，从青铜，进化到了铁器，从铁器又进化到了石油。”

“如果按照西方的‘正常的人类文明发展路线’，或许未来还会有别的媒介，但规律已经定型且确定。”

“但是，我要说但是了兄弟们。”

“但是在人类文明‘正常’的发展路线中，偏偏出现了一个异常。”

“那就是华夏。”

“在轴心时代百家争鸣的影响之下，大一统的思想出现了。”

“这个思想是异常可怕的，”

“因为在那个生产力低下，生产资料匮乏的时代，所有人类都在掠夺争抢的时候，华夏居然在想着天下大同，想着政通人和，想着千秋万代。”

“更可怕的是，华夏不但这么想，甚至这么做了。”

“因为同一时期的西方也有诸如此类的思想家，提出了类似的想法和畅想，”

“但只有华夏在真正践行。”