第45章 “文明的碰撞”（1 / 1）

在这个时代，还没有海盗。然而，海盗的存在并非偶然，它与文明的发展程度息息相关。就如同陆地上的强盗一样，只有当社会发展到一定阶段，才会催生出这样的群体。

以着名的大盗柳下跖为例，他之所以能够在中原地区流窜作案，正是因为当时的中原地区经济繁荣，物产丰富，为他提供了可抢之物和藏匿之所。而且，柳下跖选择的活动区域通常是大国交界的三不管地带，这些地方政府管理相对薄弱，给他提供了可乘之机。但即便如此，他也绝对不敢轻易去魏国的大梁城抢劫，更不敢在魏武卒的地盘上撒野。

曾经有一位因酗酒而早逝的小说家，他常常声称世界上最古老的两个职业便是强盗和妓女。然而，这种说法实际上是相当无知的。这位作家的出身背景不过是黑社会的小弟，其学识自然有限，难以对历史和社会现象有深入的理解。

事实上，强盗和妓女并非最为古老的职业。在人类社会的早期，猎人、农夫、祭司、君王、法官、建筑师以及工匠等职业才是最为古老的存在。

妓女这一职业的出现相对较晚，大约是在齐桓公的丞相管仲时期。当时，临淄作为天下都市，吸引了各国使者前来交流。为了满足这些使者的需求，齐国决定开设妓馆，以经营皮肉生意。可以说，大都市、流动人口以及单身异乡客，是烟花生意得以存在和繁荣的重要支柱。而在乡村地区，由于人口相对固定，这种职业并不常见。

强盗的情况也与之类似。要想组织起一个强盗团队并让人愿意为之拼命，必须要有固定的商路和高度的财富聚集。毕竟，如果只是为了一个馒头这样微不足道的利益，是很难有人愿意冒险去与他人拼命的。只有当有足够的财富值得去抢夺时，才会有人愿意啸聚山林，打劫过往的商旅。

海盗的出现同样需要一定的条件。首先，必须要有海上贸易通道的存在，这样才能有整船整船的珍稀商品可供掠夺。只有在这种情况下，才会有人甘愿冒着杀头和被杀的风险，去弄一条船，到海上去搏命。

强盗和妓女出现的时代，距离夏禹得了王位，开始家天下，也都过去两千多年了。

在大秦时代，尽管海上贸易已经存在，但实际上它的发展程度远远不及我们今天所想象的那样繁荣昌盛。要建造一艘能够与大秦海商或南洋海商的大船相抗衡的船只，其技术难度简直超乎常人的想象，绝非一般的乡村农夫所能承担得起的。

在那个时代，海上充满了各种未知的危险和挑战。最让人畏惧的，不仅有变幻莫测的天气、汹涌澎湃的风浪，还有那些体型巨大、令人胆寒的海洋生物。然而，除了这些自然因素之外，还有一个更为可怕的存在——大秦的海商。

就像蒋宏伟这样的人，他拥有多年的经商经验，足迹遍布万里之遥，但却未曾读过万卷书。他内心燃烧着炽热的欲望，却毫无道德底线可言。他对秦法了如指掌，尤其是那些与犯罪相关的条文，更是烂熟于心。他手中掌握着大量的金钱、人力、船只和各种资源。

当这样一个人从番禺港出发时，他或许还被称为海商；但当他抵达遥远的岛屿时，他就会摇身一变，成为一个凶戾的强盗。而当他遇到非大秦的商船时，蒋宏伟自然也不会放过这个机会，他会毫不犹豫地客串一下海盗的角色，帮助对方“管理”船上的货物。

他们和当初芒砀山里的刘邦、云梦泽里的英布一样，没有什么顾忌，只是放任的使用自己手中的武力。

陆贾对这样的海商或者海盗，是睁一眼闭一眼的。

一方面，蒋宏伟在番禺注册的都是商船。他们按照海商的分类纳税，是番禺的重要税源。

二来，蒋宏伟这样的商人极为狡猾。船长日志、行商记录都有据可查，包括海岛上的那些审判，物证、证词都相当详实。虽然证词之类的，也不知道他们都是怎么搞出来的，不过毕竟一笔一笔都清楚。

陆贾也知道，这些人在海外行动手脚不一定干净……但是化外之民，谁在乎他们呢？

蒋宏伟一行人回到番禺，就去海商局登记了此行的海图记录，并且注册登记了“二十头岛”的人口、物产情况。

问“二十头岛”名字的来历，蒋宏伟哈哈一笑：“是音译，具体什么意思俺们也不知道，就是土人们这么说。我们就这么记下来，也不知道记录的准不准确。”

不管准不准，这个名字就这么被记录下来了。

蒋宏伟的商船在集市上脱手了所有收获所得，得到了一大笔钱，有了这笔钱，蒋宏伟终于可以把自己抵押出去的房子土地姬妾赎回来，还上之前向大豪借贷的铜钱。蒋宏伟终于又成了那个出没在岭南、家底丰厚的商人。

属于田帮的那一份钱，也如实发给了田帮，田帮把大部分铜钱交给诚记的钱庄，请他们代为转运到淄博的自己家中，剩余的钱，田帮和几个在海上赚到钱的兄弟把钱凑了一凑，买了一条叫做黑牛的商船型楼船，加入到蒋宏伟的船队中。

是的蒋宏伟这次盈余，又买了两艘船，加上之前的、加上那个黑牛号，四条船已经可以成为一个船队了，蒋宏伟这次计划走的更远一些。

有更远的海岛需要去被发现。

后人在研究这一段历史的时候，把蒋宏伟们的行为称为是“文明的碰撞”，实际上，这就只是一些胆大的商人为了追求利益的无序扩张而已。