第1097章 废土技术（2 / 2）

因为，对于每一个时代的人来说，只要身处平世盛世，就总会见证种种变化的发生。

这种大势的错位感，会让人感到自身的渺小，哪怕是自己的思考能力与想象能力，也会有一种压缩感、开拓感，从而对自己所处的时代有种难以反抗的崇拜感。

现代人，觉得现在是千年未有之变局。

古人觉得，他们所处的时代，亦是千年未有之变局。

相对来看，总是有错有输；合对来看，却又全部正确。

小雨洲。

乍一看很落后，相当于秦代以前的技术。

可种种文化迹象，结合大雨洲的残留，却又透露出汉唐层次的技术。

虽然大部分技术都被打压消失，普通人也大多如僵尸般活着，权贵也大多焚书卖匠，发展武道，互相攻伐。

可以说增殖废土的出现，对这个文明的打击是深入骨髓的。

但，依旧有极少数极少数的文化技术流传了下来。

部落从中筛选提纯。

也得到了些许有趣的新技术。

而足以引起黎木注意的，便是火药技术。

这里的人，有少数权贵，会放鞭炮。

任何技术，都很难出现爆炸式的发展。它需要环境积累，需要历史孕育，需要生产力支撑。

没有硫磺，没有炼丹，没有丹炉，没有用火技术，没有文字记录，没有实验精神，怎么发明火药？

而单看炼丹，又涉及方士文化。

方士文化的诞生，又与宗教信仰有关。

宗教信仰又需要人数支撑、需要种种技术支撑，需要文化支撑。

文化与生活有关。

生活与环境有关，也与族群有关。

可以说，环境不够，火药技术，就根本不可能发展出来。

更别提后续的改进。

可以说，人类的一切，包括人类自身，都源于彼此不断的相互作用。

技术提升，便是环境影响人类，人类环境环境，在自然框架中缓缓生长出来的“互相作用的成长度、信息复杂度、关系纠缠度”，简称“科技树”，又或者，现在的黎木更喜欢称之为“关系树”。

随着观测能力的提高，视野的提升，黎木的看法也不再如同过去。

甚至开始反思自己过去的想法。

他过去，就是个普通人的现代人，有自己的愚蠢，有自己的傲慢，有自己的任性。

若非自己前世学了不少技术，以及自身“金手指”的协助，怕是早就丢了性命。

可现在反思自己的傲慢。

黎木认为。

所谓技术革命，这“革命”，黎木开始不喜欢把这个词和技术放在一起。

因为，革命，是一个很沉重的词。

是一种反抗，一种牺牲。它无法很好的形容“技术”的本质。

在如今的黎木眼中，技术的本质，变成了一种类似人际关系那般的“关系”，它缓慢成长，复杂难以言喻。

精人若非遇到黎木，它们指不定要几千年几万年，才能发展出像样的文化和技术。

对黎木来说。

任何技术都应当有属于它的关系。

好比蒸汽机。

从小便有人灌输，工业是革命出来的，蒸汽机是瓦特改良出来的。

可没有人与环境的关系，它们又怎么会出现......？