遗玉千年：唐时珀韵记（下卷）（2 / 2）

后来，李光弼率军大败吐蕃，朝廷派使者来劳军。使者看到军帐中的遗玉镇纸，好奇地问：“将军在边关艰苦，为何还带如此温润的宝物？”李光弼笑着说：“这不是宝物，是我的‘定军石’——有它在，我就像看到了中原的妻子，看到了长安的月光，心里就有了底气。”使者将这话带回长安，连唐僖宗都赞叹：“李光弼守关，遗玉镇心，真乃国之柱石！”

下卷结语

从大明宫玉作里修复松纹的巧思，到法门寺禅堂中捻珠的禅意；从洛阳市井皮影戏的柔光，到雁门关军帐里镇纸的坚守——遗玉，这颗被《酉阳杂俎》赋予“温润如玉石”之名的琥珀，在唐代的宫廷、寺院、市井与边关，绽放出多元的光芒。它既能在宫人的指尖下修复如初，承载皇室的雅致；也能在僧人的掌心间助禅定，传递自然的清净；既能在老妪的灯箱里映出月光，温暖市井的烟火；更能在将军的军帐中镇住风沙，寄托家国的坚守。它从地下遗存的树脂化石中走来，跨越阶层与地域，成为唐代人生活与精神的共同印记。

下卷赞诗

大明宫深修遗玉，巧手温珀补翠纹。

法门寺里禅珠转，松魂伴佛净尘心。

洛阳市井灯影暖，珀片映月照童音。

雁门关上镇纸重，将军持石守国门。

《酉阳》一语传千古，温润千年韵长存。

莫道遗玉藏幽地，一朝现世满乾坤。

尾章遗玉千年韵未歇

千年后的西安博物院，“唐代遗玉特展”的展厅里，暖黄色的灯光如唐代宫灯般柔和。展柜中央，一块唐代“松枝栖鹤”遗玉摆件静静躺着——虽不是当年大明宫修复的那尊，却有着相似的蜜色光泽，断面的流纹里，还能看到细小的松针痕迹，与《酉阳杂俎》复刻本中的记载完美呼应。

一位年轻的考古学者，正对着展柜给孩子们讲解：“这块遗玉，是唐代人从地下松脂矿里开采出来的，他们叫它‘遗玉’，因为它像遗落人间的美玉，温润又带着松的气息。你们看，这上面的纹路，是不是像松树的枝条？”孩子们凑在玻璃前，睁大眼睛，有的还伸出小手，想触摸那千年的温凉。

展厅的互动区，一位老奶奶正用羊毛布轻轻擦拭一块现代琥珀（模拟唐代遗玉），体验“温珀”的过程。她笑着对身边的孙女说：“奶奶小时候，你太奶奶也有块这样的‘玉’，说能安神，现在看来，就是这遗玉啊！没想到唐代人早就用它了。”孙女拿着放大镜，观察琥珀里的小昆虫，兴奋地说：“原来千年以前，就有人和我们一样，喜欢这藏着故事的石头！”

展厅的出口处，立着一块电子屏，循环播放着唐代遗玉的故事：李巧儿修复摆件的专注、智严法师捻珠的从容、张阿婆映灯影的温柔、李光弼镇纸的坚定……每一个画面，都与展柜中的遗玉呼应，似在诉说着跨越千年的对话。

闭馆时分，最后一位观众——一位研究唐代文化的老学者，仍站在遗玉展柜前。他手中捧着一本泛黄的《酉阳杂俎》，指尖划过“琥珀，俗称遗玉”的字句，眼中满是感慨。灯光下，遗玉的光泽与书页的字迹交相辉映，仿佛唐代的匠人、僧人、艺人、将军，都在这一刻，透过这颗遗玉，与他遥遥相望。

其实，遗玉从未真正“遗落”。它藏在唐代的典籍里，藏在后世的博物馆中，藏在人们对温润与坚守的向往里。只要还有人记得“温润如玉石”的特质，记得它从地下松脂中走来的故事，这颗跨越千年的遗玉，就会永远闪耀着属于它的光芒，继续在时光里，书写着“松魂玉韵”的传奇。

总赞诗

遗玉千年出古尘，唐时风韵满乾坤。

长安琢匠雕松鹤，终南医叟愈心悸魂。

曲江书客镇诗卷，西域商驼跨漠垠。

宫苑补纹显巧艺，禅堂捻珠悟禅真。

市井灯影映明月，边关镇纸守关门。

《酉阳》一记传佳话，温润长存照后人。