议论三十二则（十二）（1 / 2）

原文：

仆少好学问，自六经之外百氏之书，未有闻而不求、求得而不观者也。

译文：

我年轻时喜好学习求知，除了六经之外，诸子百家的着作，没有听说过却不去探求、探求到了却不去阅读的。

注解：

仆：古人谦称，可译为“我”，是韩愈自称。

六经：指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是古代士人学习的核心典籍。

百氏之书：即诸子百家的着作，此处泛指儒家经典之外的各类学术典籍。

闻而不求、求得而不观：两个并列结构，强调对知识的主动探求与阅读，体现韩愈年轻时的求知态度。

原文：

然其所志，惟在意义所归。

译文：

但是我追求的目标，只在于（书中）思想义理的核心所在。

注解：

所志：“志”此处指志向、追求的目标，“所志”即“所追求的（事物）”。

意义所归：“意义”指书本中的思想、义理，“所归”指核心、主旨，合起来指思想义理的关键核心。

惟在：“惟”表限定，可译为“只在”，突出韩愈求知时对“义理”的专注，而非其他方面。

原文：

至于礼乐之名数、阴阳土地、星辰方药之书，未尝一得其门户。

译文：

至于有关礼乐制度的具体名称、数目与仪节，以及阴阳学说、地理、天文星象、医药方剂类的书籍，我从未找到过入门的途径。