分节阅读 80（1 / 2）

和舅舅阴弘智一直在找自己的麻烦。由此看来李结这小子的心理绝对有问题。为了这么一点小事竟把恨能维持这么长时间。难怪自己一直查不到幕后黑手，原来都跑到齐州去了。谁能想到起因竟然是如此芝麻绿豆大的事情。

仔细再想却也释然了，阴氏一脉被太宗皇帝灭了门，只留下了阴妃和阴弘智这姐弟俩，这几个人对自己下手一是报自己当初教李佑的一箭之仇，二是当时太宗皇帝正在全力挺自己，把自己弄个灰头土脸也是给太宗皇帝一个大大的难看。这事情绝对是明弘智筹发出来借以报复太宗皇帝的手段。联想到过不了几年李估反叛，太宗皇帝父子相残的好戏麦仲肥感到一阵阵头皮发麻，这阴弘智不愧是姓阴啊真是个心机阴沉之辈。

而这个王玄策从他宁可逃亡也不愿出首李结这事上看来，他是个，很有能力又很重情义，但相对又有些迂腐的人。在国家大义和个人的小义之间难两全时选择了逃避。

“你来投奔本官，就不怕本官杀你泄愤”麦仲肥对王玄策说。

“怕也不怕”王玄策着着麦仲肥镇定地说。

“哦说说理由”

“怕是因为在下还不想死。不怕是因为你麦大人有号称明辨大势的能力。

。王玄策侃侃而说。

“呵呵崛明辨大势和杀你泄愤是两码事。”麦仲肥嘴角带着笑盯着王玄策道。

“一码事。如今大人刚坐上漠南大都护的位置，手下严重缺乏才俊，在下不才，却可帮助大人，一展玄策所长帮助大人快速收拢漠南人心王玄策早就发现麦仲肥根本没有杀自己的心思。自己之所以只身前来，一是仗着自己的武艺相当不错，一旦有情况，完全可以脱身。二来通过在料州潜伏时调查来的情报显示麦仲肥并不好杀，只有发现对自己有威胁的情况下才会挥动屠刀。而且此人知人善任，料州启用的人员多是些无名之辈，却把解州治理的井井有条。何况当麦仲肥听到自己叫王玄策后，眼睛里竟然冒出了一丝欣赏崇拜的意思，虽然王玄策不明白麦仲肥为什么会这样，但自己没有生命危险是肯定的了。

麦仲肥盯着王玄策的眼睛，而王玄策也盯着麦仲肥的眼睛。良久后麦仲肥嘿嘿笑了起来，王玄策也跟着微笑起来。之后麦仲肥哈哈大笑道“玄策，欢迎你加入漠南都护府。”

王玄策躬身深施一礼道“在下拜谢麦大人的收留、赏识”。

木人。帝王系生去梳洗更衣。”蔫仲肥站起身对门。

等卫兵带着王玄策走向后院后。麦仲肥背着手看着王玄策的背影，喃喃自语道“我这里还真是严垂缺乏管理人才呢”

贞观十六年的大唐有几件大事不得不说。在吐蕃派使臣入唐第一百二十五次请求赐婚后，太宗皇帝终于同意了吐蕃的请求。首先太宗皇帝收江夏王李道宗的女儿为养女赐封文成公主，并且答应了吐番大相禄东赞的和亲请求，送文成公主入吐番和亲。吐番大相禄东赞在与送亲使江夏王李道宗商谈陪嫁时，特意提出多带各种工匠。而已经和太宗皇帝商量好的李道宗频频点头笑而不语。

春二月，排的老长的送亲队伍辞别长安起行，向吐番而去。这时候禄东赞才看到了赔送的成员。无数的身穿大红袈裟的和尚敲着木鱼，大量的儒生探讨着孔孟之道。大量的泥瓦匠、画匠默默地跟着队伍。成批的厨子探讨着烹饪的诀窍。夹杂在队伍里的无数裁缝则是看着整车整车的彩缎面显喜色。排出老长的牛车、马车上装着大量的钱帛，美酒、茶叶、麻将等奢侈娱乐用品。而禄东赞最希望看到的铁匠、木匠、锻造师、铸造师、有经验的老农等等一个都没有。

禄东赞急忙找到江夏王问道“王爷，怎么没有看到有铁匠、木匠、锻造师、铸造师、有经验的老农这些工匠啊”

江夏王面带苦笑一副地主家也没有余粮的表情答道“大相啊这些人咱大唐也不是很多呢。如今北疆战事已经结束北疆涵待恢复，陛下又要去封禅沿途的逢迎招待需要解决、南疆大量闲置农田需要开发，洛阳行宫破败不堪需要修缮等等，这些都需要这些工匠人等来完成，即使是队伍里的这些人也都是有活计有任务的，只是因为陛下很重视大唐和吐蕃的情谊，这才咬牙抽调出来算是公主的陪嫁跟随大相回吐蕃啊今后大唐吐蕃是一家，如果赞普需要其他的工匠，尽可以派人来学习。我大唐一定会倾力相授的。”

禄东赞那里肯信这些鬼话，可事到如今也只能这样了。便道“既，然王爷如此说，那禄东赞也无话可说。但我吐蕃实在需要这样的工匠，这次回去后，禄东赞一定禀告赞普多派人手来大唐学习。”

“好说，好说”江夏王一脸假笑地回答。心里话：陛下早就算到你们还会再派人来，等你们来人，会专门给你们成立个，学馆教授你们一些过时、落伍的技术，咱大唐可是说话算数的礼仪利益之邦。

送亲的队伍一直走了三个月才到拍海在今青海玛多县，松赞干布亲迎于拍海，穿起唐朝所增的附马吉服执子婿之礼偈见道宗，然后与文成公主同返逻些今拉萨。

为了让文成公主的生活如同在长安一样舒适、愉快，让后人不忘这一历史事件，松赞干布在首府逻些，按照唐朝的建筑式样和风格，于玛布日山今布达拉山专为文成公主修建了城池和宫室，取名首尔城，但文成公主嫌首尔这名实在难听，听着有首鼠两端的嫌疑，又改名叫汉城。

文成公主在吐蕃生活了近四十年，由于文成公主的平易近人和渊博的文学底蕴，再加上赔送的儒生推动下，吐蕃汉学之风日盛。而大量佛门弟子的前来，更是对当地的苯教形成了严重冲击。随之而来的泥瓦匠大修寺庙，又间接的吸引中原的和尚前来传教敛财。汉学和佛学成为吐蕃的主流。画匠在融合了当地的风情后创出了一套独特的宗教卷轴画和技法，被后世称为“唐卡”技法。厨子和裁缝成为大贵族家里的贵客，一些雪山上珍贵的动物成为了厨刀下的冤魂，肉身则进入了大贵族的胃囊。各种珍惜皮毛在裁缝的手下与丝绸完美结合，形成了最新款的时装一直引领着西亚的时尚潮流。而带来这些变化的文成公主一直备受礼遇并深得吐蕃人民的爱戴，一直到公元六八0年病故后，她的事迹还一直被西藏各族人民所传颂。

而吐谷浑在沉寂了多年后，再次蠢蠢欲动。吐谷浑经过大乱分裂后，朝政基本掌控在大仆射承相宣王手里。而这个宣王却和吐蕃的内相赤桑扬顿交好，希望能够投靠吐蕃。

四月宣王以祭山神为名，准备袭击唐弘化公主，挟持弘化公主的丈夫乌地也拔勒豆可汗诺葛钵降吐蕃，当诺葛钵得知宣王的阴谋之后，即携弘化公主奔都善城，部州刺史杜凤祥与吐谷浑威信王合军出兵击破宣王，宣王看不能俘获诺葛钵后自己带着家人和一万部从前去投靠吐蕃。