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如今，见到邱言写出此言，回想前尘，这监生里就有人心生疑惑，正要询问，邱言已经将后一句给书写完毕了
“学海无涯苦作舟”
两句话完毕，他搁下笔，将纸张拿起，手指弹动，将那纸张一弹。
崩
那纸上的字竟是传出“噼里啪啦”有如铁锅炒豆般的声响，像是一队兵卒在舒展筋骨，顿时就有气血意境澎湃而出，转眼掠过整个厅堂
下一刻，众监生心中的念想，就与这意境链接在一起，瞬息变化，心头回忆中几日的辛劳、困苦，甚至在耕种时经历过的诸多事情，竟是都与那意境联动起来
意境一变，心境也动。
耕作回忆倾泻而出，那劳作时的艰辛、起早贪黑的勤勉、日复一日的重复，在这一刻，竟是与求学时的种种遭遇结合在一起，所不同是的，求学致知，是记在心里，而劳作耕种，疲乏在身，但耕作的果实却非虚幻而不可触摸，都在那黄土地中。
种因得果，有了付出，便会有收获。
下一刻，这众多监记忆中的景象，牵引着他们的意识，在脑海中打开了一道灵光之路，缓缓前行。
“咦”
国子监深处，正坐于桌前观书的国子监祭酒忽的眉头一动，眼神中传出一点疑惑之色，随后就站起身来，走出屋子，朝着天下看去。
在他的身后，隐隐有一道光晕变幻，四周文思飘荡。
“奇怪，我明明感到有一丝秩序震动的景象，那感觉有些类似于类似于”年龄不小的他，搜寻着记忆里的痕迹，终于找到了相似的感受。
“这似乎于我年轻时步入士林时，有些类似也和那士林通道开启的时候相近，但却没有那般恢宏动静，莫非是圣贤堂出了变故不行，我得去看看”
便在那国子监祭酒动身的时候，邱言所在厅堂中，诸多监生却都是怔怔出神，默然不语，他们的眼睛中尽数流出失神之色。
他们的心神，这一刻完全沉浸在一片奇异的网络里面，体会着与艰难困苦相关的种种学识、知识
在外，邱言看着失神的诸多监生，先是不语，随后微微点头。
“将身体力行之后，凝结出来的感悟具体化，作为引子，来将人引入人文之网内，然后查阅相应的经义学识，看来可以运用起来，如此一来，不仅能助入网学子理解相应知识，更能在一定程度上，维护人文之网内的平衡。”
这样想着，邱言的思绪越发扩展。
“人文之网若是被我铺展开来，覆盖整个东华部洲，那么理应不局限在儒家学子，而是人人凝神，皆可达念，可如此一来，会影响文明的正常发展，眼下这个世界，本身神通显化，人道发展也和前世不同，潜力极大，这时候贸然将人文之网彻底释放，说不定会引之走上歧路，毕竟是两个世界，那样一来，因果多少先不说，先就害了整个部洲”
想着想着，邱言一点点的感悟着监生们在人文之网内的心境变化，若有所思。
“或许，我可以借鉴士林和行伍这两个世界的特点，这次带着皇帝穿越士林，期间的遭遇就可借鉴。”未完待续。。
s：感谢“神灵总裁”的打赏
第三更应该会比较晚。
第八百八十四章得之，予之三更毕
“这是哪莫非是传闻中士林”
一片朦朦胧胧的水雾中，韩岳的思绪凝结成形，朝前方走去，沿途水雾一碰，就有经义心得流转出来，直入思绪之中。
这种心得体会，是其他地方得不到的，但韩岳同时注意到，自己每接触到一点水雾，融合了其中的经义和学识，在自己意识深处，就有点感悟会被消耗。
那感悟，正是他这些天来，劳作耕种的记忆力，凝结出来的一点感悟。
这种感悟源自几日辛劳，但说实话，连韩岳自己都没有发觉，倒不是他愚钝，而是其中很多事情，要等到他真正走出国子监，处理具体问题时方能借鉴，而今他虽然有了记忆，可还不知道能运用到地方，就仿佛一把兵刃，在没有走上战场之前，都不会有太多用场。
当然了，这种所谓的消耗，并不说记忆和感悟，从他的脑海中消失了，而是将其中的感悟复制了一份，然后剥离出来，这种感觉，就好像是
“一物换一物我从身边的水雾中得到了经义和心得，就要付出差不多份额的自身感悟出去，那么当我心底的这些感悟，全部消耗干净了之后，又会发生什么”
想着想着，韩岳念头一动，守住心头念，不再泄露分毫，那从四周汇聚过来的水雾，便不再融入他的思绪，连带着意识深处的感悟也不再被复制、剥离。
紧跟着，韩岳念头一转，品味起刚刚短时间内，水雾所传来的些许经义。
里面的很多经义，都是他未曾看过的，更夹杂着知行之道的注释和解释，方便理解和记忆。
“这些经义，虽然陌生。可用语考究，布局严谨，与我从前所见典籍并无不同，应该都是真籍，只是蕴含的道理多是借物喻事，多以种植、修剪、栽培、砍伐等农家之事，来暗喻为人与治国的道理，倒是和存于我心的记忆感悟有些联系”
韩岳的思绪慢慢顺畅起来，在直觉的驱动下，生出不少猜测。
“从这点来看。不管这里是什么地方，都和那位邱学士有关，倒是和传闻中的士林有些不同。”
韩岳也曾求学，但并不是入了哪家书院，而是师从一名颇有成就的人物，那人不是大儒，但胸有文心、文武双全，隐居在一座小城，能教给韩岳学识。却不能引他魂入士林，所以韩岳对士林是只闻其名未见真貌。
不过，透过他人的只言片语，结合眼下局面。韩逸还是能看出来的，自己不同于平常，不是真身到此，而是近乎灵魂游荡。和传闻中的士林相似，又有