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他在被征服地区实行宽松的自治政策，除了承认波斯帝国的最高统治特权之外，各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来，米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。在宗教方面，他每到一地就到当地的神庙拜祭，安抚祭祀贵族，保护他们的特权。

尤其是被巴比伦奴役的犹太人，因为居鲁士的到来获得了解放，被允许重新回到迦南地。对他们来说，波斯大帝居鲁士，简直就是当初他们的主雅威，为他们许诺的使者。

甚至很多年后，还有部分犹太人，将居鲁士大帝称为弥撒亚，那位为犹太人带来自由与幸福的命运之子。

当然，居鲁士大帝肯定不会承认这个称呼，过惯了马背上的生活，已经“乐此不疲”了，即使他到了花甲之年也壮心不已，他的军队并不停歇，继续向着周边的神域与国度发动着征服战争。

因为需要将埃及也纳入版图之中，但为了避免东西两线同时作战，必须先解除赫梯神域遗留的部落威胁。在赫梯人的后代之中，最为强大的便是马萨格泰人了。

为了解决这个威胁，居鲁士亲率大军攻打马萨格泰人部落，开始进展顺利，擒杀了马萨格泰王子。

但随后与马萨格泰主力军的决战进行得异常惨烈，有东道主优势的马萨格泰人赢得了最后的胜利，波斯几乎全军覆没，居鲁士阵亡，他的头颅被马萨格泰女王割下来，放在盛满血的革囊里。

居鲁士大帝算是“不得善终”了，但对于一个一生不知疲倦的战士来说，马革裹尸是对他的一生的最高奖赏。

“还真是小气啊，神灵化身被击败了，拿人家的人间化身出气。”

虽然远在卡俄斯神域，但是阿德罗斯一念便知，这位马萨格泰女王，其实就是地母盖亚的化身。赫梯神域虽然已经成为了巴比伦神域的一部分，但是地母盖亚那个赫梯大神母化身还是在的。

她也学了马尔都克，到人间为王者，没有其他目的，就是为了恶心马尔都克一下。

这种小动作，是不可能阻挡波斯神域的磅礴大势的，马尔都克甚至暂时都没理会自己人间分身殒落之事。人间帝王没有修行，本来寿命就快到头了，至于怎么死的，其实并不重要。

居鲁士大帝的儿子，冈比西斯二世，继承了他父亲的遗志，先是攻灭了赫梯神域当初残留的那些部落，帮自己的父亲报仇雪恨。然后，他兵出埃及，终于将埃及纳入了波斯帝国的统治之中。

开始之时，在这一连串的人间大战之中，各方神域的神灵，毕竟都是马尔都克的部属，几乎都没有出手，人间的战斗，便任由人间去解决。神灵们，只是站在人间之上，静静看着神域大局的演变。

波斯与埃及之战，埃及主宰们都没有说话，可是却还是有神灵，不愿意波斯神域如此嚣张狂妄的。迎接他们的，是波斯与巴比伦神灵的联手打击，让他们老老实实的。

但是，总会有不怕死的神灵，在冈比西斯二世侮辱了埃及的宗教之后，他受到了一位埃及神灵的生命诅咒。

然后，冈比西斯二世几乎是疯了，杀害自己的皇后和亲弟弟司美尔迪斯而导致民怨沸腾，国内发生叛乱，在回国平叛路上，直接暴毙身亡了。至于死因，与神灵有关，谁动的手，也只有最强大的几位神灵知道。

而后，一位与居鲁士相比，丝毫不逊色的帝王，平叛成功，终于登上了诸神域的舞台。他便是明尊琐罗亚斯德生前最后一个弟子，大流士。

“看来，这一次我确实要离去了。”

极夜之乡之中，阿德罗斯终于结束了与尼克斯的缠绵，往东而去。

大流士称帝，以及他如何对国内改革，如何巩固波斯的统治地位，这些人间之事，阿德罗斯自然不会关心。

他所关心的，是波斯的大军，终于准备开始向着印度而去了。以及极东之地，隐隐约约有一丝紫光冒出，紫气似乎开始云集，浩渺气象，如同天成。

真正的大变局，似乎要开始了。

第二十章太上西出函谷关，紫气东来三万里

函谷关，自商周之际便成为了兵家重地，有“一夫当关，万夫莫克”之称。此处西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因关在峡谷中，深险如函而得名。

这日守关总兵尹喜远眺东方日出，忽见紫气由东方而来，浩荡绵延三万里，尹喜惊道：“紫气东来，乃是圣人要出关之像。”随后命随从军士，将函谷关清理打扫一番，便脱去官服铠甲，跪在道旁。

红日高升之际，远方传来牛叫之声，尹喜抬眼望去，见一葛衣老者坐在青牛之上，闭目悠悠而来。

“得闻圣人过关，小子尹喜拜见。”

老者过来之后，尹喜马上叩头伏地。

葛衣老者将青牛停住，连忙说道：“我不过是一介山野村夫，要从此关西去，如何敢称圣人。”

葛衣老者，便是周王室的守藏吏，姓老名聃，世人称为老子。他在洛邑的典藏室先后受到王禅、孙武与孔丘拜见之后，便只身骑乘青牛，往西而去了。

他这一动，天地相应，上天垂象，鬼神震惊，人间紫气浩瀚三万里，由西向东而去。

尹喜再一叩头，道：“今早见紫气东来，我也初通观气之术，此乃圣人垂青之像。”

老者又道：“此去乃是为出人世间，出关遁世，又岂能给自己生出是非呢”

尹喜仍然一叩首，道：“天下众生失道已久，圣人将隐于世，请为世间著书，为万世传道。”

如此已有三叩首，老子微一叹气，道：“请取竹简刀笔来。”

尹喜连忙命人取来竹简刀笔，置于老子身前。

这时四维上下，虚空之中，已经站满了神灵巫妖与人道圣贤之辈。但是在他们之间，最为强大的几位帝君，却都没有过来。

函谷关外，老子先命尹喜取来刀笔，然后说道：“屏退左右，你来记录此书。”尹喜连忙将左右军士仆从挥退。

一道太极金桥横空而过，上面道德真意流转，让众多神灵圣哲一见惊心。

随后，老子身上始玄元三气腾空而起，相互纠缠，于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，尔后成一人道之身，不见其真，难观其形。

下方老子开始言道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

此经一出，凡间无所得见，只道是又有一典籍出世。而四维上下，虚空之中，