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看着村民们担心的目光，钱宇心中感动不已，多好的村民啊他们心底善良，他们勤劳朴实，只要给他们一口饭吃，他们就能甘之如饴、任劳任怨，只要给他们一点小恩惠，他们就愿意为你奉献一切，哪怕得罪心中的神也在所不惜。他们已经脱离了愚昧和野蛮，他们用微笑来面对苦难，他们是一个伟大的群体，他们是世界上最美的人。
一个青年从溪边走来，他一边走，一边打着奇怪的手势，当村民看到这个手势，顿时发出胜利的欢呼青年脸色黝黑，体格健壮，不是昨天和钱宇聊了半夜的石头又是谁
石头走到小禾谷身边，伸手解开他身上的绳索，同时大声道：“村长有命，禾谷的行为虽有亵渎神灵之嫌，但神明仁慈，念他年幼无知，特赦免他的罪过。不过禾谷亦当引以为戒，从现在起，在家闭门思过三月，以示诚意。”
看着石头侃侃而谈，小禾谷却没有想象中的欢呼雀跃，他低着头，语气沉默：“石头大哥，村长和大家都是你叫来的吧你是不是用了那块石牌”
石头一愣，他显然没意料到小禾谷会这样说，不过小禾谷人小鬼大他早就知道，只好点点头：“是啊，我原想用武力把你救出来，直到今早才想起家里还有那块石牌，反正这玩意也不能当饭吃，天天还要提心吊胆的供着，不如用掉，现在好了，无事一身轻，信不信今天我一人就能煮够两百斤盐”
小禾谷的眼泪已经开始在眼眶里打转：“石头大哥，那石牌可是你爹用命换来的，你”
“行了，废什么话，你的任务就是回家面壁思过，不能说话也不能出去玩”石头说着，语气又忽然放缓：“放心，我会按时去给你送饭的。”
眼看石头拉着小禾谷就走，一旁的钱宇连忙叫道：“石头兄弟，快给我也解开吧，你的锤子兄下手特狠，把我的胳膊都勒肿了。”
石头扭头看他一眼，眼眸深处是抱歉的眼神，然后他又扭过头，一言不发的朝前走。
钱宇一看大急，忙朝他追过去，却被旁边的锤子给拦住，钱宇不解的问：“干嘛拦着我，我要和小谷子一块回去。”
这时一个声音道：“想走，我可没说过要赦免你”布衣不知什么时候已回到这里，他看着钱宇，嘴里露出残忍的微笑。
钱宇下意识的后退两步：“为什么小禾谷能赦免，我就不行我今天还不到十八岁，同样未成年”
看着钱宇那张成熟的脸，布衣嘴里全是质疑：“十八岁我看你二十岁也有了吧。”
“我面老，不行啊”
布衣却不愿再和他废话：“把他给我绑起来，开香堂、摆香案，我要祭神”
第9章布衣的祭文
韵溪溪水自上游而下，缓缓流淌，溪水清澈见底，不时看到成片的水草随着溪流来回摆动，像一群技艺高超的舞者。没有人知道韵溪是怎么形成的，它来自哪，又流向哪里。至少韵溪村的村民不知道，他们只知韵溪从自己出生就有了。也没人知道韵溪的尽头在哪，有人或许试过顺流而下，但这绝不是三五天的脚程能走完的，村民们可没有足够的干粮供自己挥霍。
好在村民们并不在意这个，他们只关心韵溪盐井，这是他们赖以生存的根本，最近两年盐井出盐量越来越少，很多人已经开始饿肚子了，如果不是德高望重的老村长亲自坐镇，又有勤勉能干的布衣居中调节，恐怕韵溪村早就乱的不像样了。
最让村民们愤怒的，是前些日子禾穗救了个外地人，此人竟然将大伙时刻小心呵护、连碰都不敢用力的柴草随便仍在地上拖着走，难道他不知这样会惹神明大发雷霆吗这可是村里凑了一只猪、三只鹅、十只鸡才请来的刘半仙亲口说的。最最可恶的是，这家伙将我们最可爱的小谷子都带坏了，是可忍孰不可忍，叔能忍他三婶也忍不了。
好在英明的老村长明察秋毫、布衣管事哦，现在是村长了铁面无私，在大伙一致的赞同下，决定将此人祭神以平息水神之怒，时间就在今天，这样扬眉吐气的时刻，不去看看又怎么对得起自己
韵溪盐井直径足足三米，边上是用石头砌出的台阶，手臂粗的绳子一圈又一圈的缠在转动架上，因为经常使用，井边到处是水渍，却丝毫看不到苔藓之类的植物，如果被不明真相的人看到，一定非常奇怪。
对此，村民倒是早就习以为常，这是盐水井，方圆十米之内当然寸草不生，不像韵溪，半点盐都没有，溪边倒是杂草丰茂，但有什么用
钱宇被吊在韵溪盐井不远的木架上已有半天，木架是村民临时搭起来的，上面碟碟碗碗摆放了一大堆，碗里放着各种干肉、干果、干菜，这些干菜风干后已经失去了原来的样貌，他除了花根菜外一个都没认出来。谁说这些村民天天穷的饿肚子至少钱宇认为眼前的吃食足够他享受三天三夜了。
这些菜当然不是给他吃的，这是供品，是伟大的神才能享用的美味，至于钱宇，除了被吊着，他也干不了什么。
此时已近中午，天上的太阳正烈，虽然不是夏天，钱宇还是被晒得晕乎乎的，他终于看到了传说中的韵溪盐井，不管是台阶的堆砌样式，还是转动架连接处卡槽的打磨手艺，都很有古典风格，但也仅是有古典风格而已，它和普通的盐井并没什么不同，问题应该不是出在这里。
一大片非老即少的村民在供桌前站着，人虽然多，却都极其安静，如果不是他们看着自己的眼神依旧愤怒，钱宇甚至以为对方已经原谅了自己，布衣离供桌最近，此时他已经脱去煮盐时的洞洞装，身上穿着一件道袍，背后画着八卦图，一柄桃木剑握在手中没想到装备还挺齐全
布衣不时看着天色，他的脚下插着一根笔直的木棍，木棍的倒影随着太阳的移动缓慢变换着位置。终于，布衣抬起头，将桃木剑举到头顶，口中高喝：“时辰到道可道，非常道，名可名，非常名，万物始；恒无欲，观其眇；恒有欲，观其徼；玄之又玄”
布衣声音方罢，其身后的村民立刻跪了下去，口中同时吟诵：“道可道，非常道，名可名，非常名，万物始；恒无欲，观其眇；恒有欲，观其徼；玄之又玄”
吟诵过后，这些村民脸上只剩下虔诚和安详，看他们面带笑容陶醉其中的样子，简直堪比后世吸食了半斤大麻的瘾君子。可钱宇却满脸愕然，自己没听错吧他们念得是道德经还是三字经版的谁这么有创意啊
等村民安静下来，布衣又接着往下念，谁想这回却改成了孙子兵法：“经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”
他说了一阵，文风再变，却是法家十六经里的“欲知得失，请必审名察刑；刑恒自定，是我俞静；事恒自也，是我无为”，就这样，短短一炷香时间，布衣就在诸子百家游历了一圈，有钱宇听说过的，也有他没听过的，中间还掺杂着各种乱起八糟的佛偈俚语，他甚至还听到几句医经，并最后以“尚飨”二字结尾
呵呵
布衣一念完，饶是钱宇作为祭品被绑在祭台上，也忍不住笑起来，这祭文也太恶搞了吧大哥，拜托你能不能专业点，要是实在不懂，整一篇谁都听不懂的天书也好啊，至少不用担心在别人面前漏了馅。
不过下一刻他就笑不出来了，就见布衣一挥手，他身后的村民立刻站起来，每人抱一捆柴就往祭台上堆放，不一会就堆满一大片。看差不多了，布衣再次挥手，锤子抱着一个脑袋大小的坛子对着柴堆泼去，坛子中液体挥洒，散发