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捎带上了李持盈、玲珑，裴旻一行人往庙会方向行去。
裴旻在最前头带路，往后眺望了一会儿，大街上来来往往的都是行人，并没有异样，古怪的摇了摇头。
街角阴暗处，不只一伙人静静的瞧着，看着裴旻领走了李持盈，人人皆露出了吃了屎样的表情，不知如何是好。
长安的布局结构是北密南疏，也正是因为如此。但凡重大集会，都会在城南庙会举行。
裴旻一众人一路南行，一路上无数男女，都是衣衫光鲜，向南涌去，人人嘻嘻哈哈。
炮仗之声，四面八方的响个不停。
裴旻问着小七、小八，道：“你们可知上元节的来历”
小七、小八眨巴着眼睛，显然并不知晓。
裴旻耐心解释道：“上元节又称元宵节，是汉文帝时为纪念平吕而设。高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨。齐王刘襄为保刘氏江山，起兵讨伐诸吕，并且与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日的元宵节，也称闹元宵那我又要问了，是谁起兵平诸吕的”
小八高举着小手，带着几分得意的道：“齐王刘襄”
“汉文帝是高祖的第几个儿子，叫什么”
这回是小七不加思索的回答道：“第二个儿子，叫刘恒”
还未到庙会，已是人山人海，几无立足之地。
裴旻见状，忍不住感慨道：“我华夏果真最不缺的就是人”
此情此景，让他想起了后世黄金周各大旅游景点以及春运时期的情形，有感而发。
李白却是诗兴大发，高声道：“唯有盛世，才能见如此景象”他一脸兴奋的左看右看，脸上带着几分自傲。
如今的大唐与历史上的大唐大不一样，而今的李白与历史上的李白，也大是不同。
现在的大唐远比同一时期的大唐更加强大，而李白也没有如历史上那般，受到歧视，怀才不遇，愤慨之下创出“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水；时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑；宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这样桀骜不驯的诗句，倒是多了许多赞美祖国富强的诗。
小七、小八斗不觉明历的瞧着李白，让李白几分骚包的虚荣心，大感满足。
越靠近庙会，越是拥挤。
马车、马匹都不便于入内。
裴旻在周边找了一大户人家，将马车、马匹寄放。
大户人家见是裴旻，激动的连连拜见，热情非常。
裴旻将小七扛在肩上，李白也有样学样，扛着小八，王忠嗣则英雄护美，将乌琪儿保护的严严实实，生怕拥挤着给人占了便宜。他们三人开着路，将裴母、娇陈、王氏、李持盈护在身后，四人的身后又有王小白与一众护卫，确保他们女眷不受拥挤。
靠近庙会，周边也不再是行人，有人在卖东西，有人摆地摊，有人卖膏药，有人卖艺。各种小吃摊于，各种小点心，更是应有尽有。
长安数以百万计的人口几乎全城出动，分布于个个庙会。
庙里，香火鼎盛，庙外，人潮涌动。
越是如此，越显得庙会的好玩
“爹爹，去那小七要吃饴糖”
“爹爹，去那，小七要买小熊”
“爹爹，去那，小八要买木剑”
“爹爹，去那，小八要喝豆腐花”
突然，画风一变
“旻哥，去那，我要买个木钗”
风雨会京师第四十七章孔庙猜谜
裴旻一直听着小七、小八的指挥，不厌其烦的流连着左右小摊，将两个小家伙哄得嘴巴都合不拢。
突然出现这不对的画风，不免呆了呆，但见李持盈一脸期待与兴奋，也当起了开路先锋。
毫无疑问
除了小七小八，最开心的莫过于玉真公主李持盈。
其他人多多少少都见识过这般景象，即便不是身在长安，其他地方亦是如此，只是规模不同而已。
但李持盈却不一样，她虽一直定居长安，却是第一次真正参加如此聚会，就跟小孩子一样，喜不胜喜，乐不思蜀。
她为了不暴露身份，还特地改了口叫“旻哥”，指挥着他左突右入，乐此不疲，跟小七小八一个德行。
一条长街，他们花费了一个时辰，方才走完。
小七、小八身上挂满了各式各样的小玩意，小肚子吃的滚圆。
李持盈有着义务劳工丫鬟玲珑，依旧又蹦又跳，开心之极。
一行人步入了孔庙，参拜至圣先师孔子。
对于孔子这个人，后世人对他褒贬有加。更有的甚至将千秋功过，归罪他一人。
其实那些贬低孔子的人，大多有一种通病，一方面他们将孔子视为圣人，以圣人的标杆来衡量他，一方面将他的过错无限放大，从而达到诋毁的效果。
却不知孔子如秦始皇、汉武帝、李世民这类伟人一样都是人，是人皆有犯错的时候。
相比孔子这辈子对华夏文化卓越贡献，后世个别标新立异者，更喜欢研究他那若有似无的缺点。而不了解真相的人，往往信服这些标新立异的言论，从而人云亦云。
裴旻文科出身，自然知道孔子对华夏文化的承传有着多大的贡献。
在春秋时期，有一种说法叫做学于贵胄。只有贵族子弟才有权学习知识，寻常百姓天生就是劳动命，没有资格学习文化。
贵族天性也瞧不起百姓，不与白丁为伍。
是孔子，第一个提出有教无类的说法
他打破了这个约束。无分贵族与平民，不分国界与华夷，只