议论三十二则（八）（1 / 2）

原文：

《汉书·艺文志》云：探知五星日月之会、凶厄之患、吉隆之善，其术皆出焉。此圣人知命之术也。

译文：

《汉书·艺文志》说：探究知晓金、木、水、火、土五星与太阳、月亮的运行交会，以及灾祸困厄的忧患、吉祥兴隆的好事，相关的方术都源于此。这是圣人了解天命的方术啊。

注解：

1.《汉书·艺文志》：东汉班固编撰的《汉书》中的篇目，是中国最早的系统性图书目录，收录并分类先秦至西汉的典籍，兼具学术史价值。

2.五星日月之会：“五星”指金、木、水、火、土五大行星，“日月之会”即日月运行至同一区域的天文现象（如朔望）。

古代天文历法与术数相通，认为五星日月的运行交会与人间吉凶相关。

3.凶厄之患、吉隆之善：“凶厄”指灾祸、困厄，“吉隆”指吉祥、兴隆，二者分别对应人间的吉凶两类境遇，是古代术数预测的核心范畴。

4.其术皆出焉：“其术”指探究天文、预测吉凶的方术，“出焉”指源于“五星日月之会”的天文观测与规律总结，体现古代“天人感应”思想，认为天文现象是人间吉凶的征兆。

5.圣人知命之术：“圣人”指古代被推崇的智慧者，“知命”即了解天命、知晓命运，此句强调这类方术在古人认知中，是圣人通过天文观测把握天命、预判世事的手段。

总结：本章节主要讲了。

《汉书·艺文志》以天文观测与术数预测的关联为核心，系统阐述了古代“知命之术”的理论基础、功能定位与文化意义，是理解中国传统天人关系的关键文献。

以下从五个维度展开详细解析：

一、文献背景：《汉书·艺文志》的学术史价值

1.历史地位

此段出自东汉班固编撰的《汉书·艺文志》，这是中国现存最早的系统性图书目录，首次将先秦至西汉的典籍分为六类（六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技），构建了古代学术体系的框架。

数术类下设天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六小类，涵盖天文历法、星占、卜筮等内容，反映了汉代对“天命”的系统性认知。

2.学术价值

班固通过“探知五星日月之会”的表述，将术数的源头追溯至天文观测，揭示了古代科学（天文历法）与神秘文化（术数预测）的交融。

强调“圣人知命之术”，体现了汉代“以天统人”的政治哲学，即通过天文现象论证统治合法性。

二、核心概念：天文观测与术数的关联

1.五星日月之会

天文内涵：指金、木、水、火、土五大行星与日月的运行交会，如朔望（日月同宫）、五星连珠等特殊天象。

文化意义：

古代认为此类天象是“天地交感”的标志，如“五星连珠”被视为改朝换代的祥瑞（如汉高祖刘邦称帝时的“五星聚东井”）。

天文观测不仅用于制定历法（如《太初历》以“日月合璧、五星连珠”为历元），更被赋予预测吉凶的功能。

2.术数的本质

定义：“术”指方术，“数”指气数、数理，是通过阴阳五行生克制化推演人事吉凶的学问。

分类：

天文类：直接观测星象以预测军国大事（如《史记·天官书》）。

五行类：以五行生克解释自然与社会现象（如《洪范五行传》）。

蓍龟类：通过龟甲占卜或蓍草揲卦预测具体事件（如《周易》）。

功能：

探知凶厄之患：如彗星出现预示战乱，日食象征君主失德。

预判吉隆之善：如岁星（木星）顺行预示五谷丰登，月晕环抱预示和平安宁。

三、思想内核：天人感应的宇宙观