议论三十二则（十三）（1 / 2）

原文：

世以人生年月日时所值支干纳音，推知其人吉凶寿夭穷达者，其术虽若浅近，然学之者亦往往不能造其精微。

译文：

世人依据出生年月日时所对应的天干地支及纳音五行，来推算一个人的吉凶祸福、寿命长短与境遇顺逆。

这种术数看似浅显易懂，然而真正研习的人却常常难以精通其中的精妙之处。

注解：

“支干纳音”指天干地支与纳音五行的组合，是八字命理的核心要素。

天干有十（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），地支有十二（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），每两组干支对应一种纳音五行（如海中金、炉中火等）。

“吉凶寿夭穷达”涵盖了命运的主要维度，体现了传统命理学对人生轨迹的综合判断。

“造其精微”强调命理学看似简单，实则需深入研究才能把握其内在规律。

原文：

盖天地所以生物之机，不越乎阴阳五行而已。其屈伸消息，错综变化，固已不可胜穷。

译文：

因为天地孕育万物的奥秘，不过是阴阳五行的相互作用罢了。

阴阳的消长变化、五行的相生相克，其错综复杂的规律，本就难以穷尽。

注解：

“阴阳五行”是中国古代哲学的核心概念，阴阳代表对立统一的两种力量，五行（金、木、水、火、土）代表物质的基本属性及相互关系。

“屈伸消息”出自《周易》，指阴阳的相互转化与五行的动态平衡。

“不可胜穷”强调宇宙运行规律的复杂性，暗示命理学需以宏观的哲学思维为基础。

原文：

而物之所赋，贤愚贵贱之不同，特昏明厚薄、毫厘之差耳，而可易知其说哉？

译文：

万物禀赋的差异，贤能与愚钝、尊贵与贫贱的区别，不过是阴阳五行之气的明暗多寡、毫厘之差所致，又岂能轻易理解其中的道理呢？

注解：

“物之所赋”指万物因禀受阴阳五行之气而形成的不同特质。

“昏明厚薄”形容五行之气的分布状态——“昏明”指阴阳属性的显隐，“厚薄”指五行能量的强弱。

“毫厘之差”强调微小的禀赋差异可能导致人生轨迹的巨大不同，呼应了命理学中“差之毫厘，谬以千里”的观点。

原文：

徐君尝爲儒，则尝知是说矣。其用志之密微，而言之多中也固宜。

译文：

徐君曾经研习儒家经典，自然知晓这些道理。

他用心细密精深，所言多能应验，这也是理所当然的。

注解：

“徐君”指徐端叔，朱熹的友人，生平不详，但从“尝为儒”可知其有儒家背景。

“用志之密微”体现徐端叔对命理学的深入钻研，“而言之多中”则说明其占断准确率较高，暗示命理学需结合实践经验才能发挥作用。

原文：

世之君子，傥一过而问焉，岂惟足以信徐君之术而振业之，亦足以知夫得于有生之初者，其赋与分量固已如是。

译文：

世间的君子倘若前来请教，不仅能够相信徐君的术数并振兴其事业，也能够明白人生初始所禀赋的命运格局，本就是如此既定的。

注解：